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天地龙

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日志

 
 

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜  

2017-01-14 12:03:57|  分类: 天地龙闲情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜

  

NO.10苗人凤:大侠的心胸已经偏移

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙

排名第十

  武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★

    情商:★ ★

  英雄指数:★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说:

  “《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”

  但这“真正的主角”胡一刀,其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等,都是间接写出。而直写明写的胡斐,不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。

  胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范,让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高极瘦,被宝树形容成一根竹篙,他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对,也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄,脸露病容,手掌大如蒲扇,根根见骨,让人想起水浒中的好汉病关索杨雄。

  苗人凤和胡一刀沧州一战,令风云变色,惊天地泣鬼神。两人之间,明明是仇敌不共戴天,却处处见相惜相敬的倾慕之情。苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮,毫不作小人防范之态,他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”,“行事光明磊落”,不会暗算他,他才是胡一刀真正的知音。田相公范帮主在一旁作陪衬,真是见小,无地自容。

  苗人凤中了暗算,危急时刻,胡斐飞将军一般从天而降,天神一般奋勇却敌,救了苗人凤的性命。苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰,误会了胡斐行为不轨,大怒之下,反过来找胡斐算账。

  苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大,是因为他的那一段不堪回首的伤心事,对苗若兰的事特别敏感。他最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事。失去了妻子,女儿便是他的一切,便是他的生命,他爱女儿,已经是爱得远甚于常人之浓烈和深沉,甚至已爱得自私。这是单亲父女解不开的深重情结,这种情结最易产生误会和悲剧。从心理学上细致分析,不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面,就是两人正常的爱恋,也不是苗人凤立时就能接受的。这需要时间,需要更深的理解和体谅。

  苗人凤心中难解的情结再次发作,虽然是胡斐救了他,但他还是不原谅胡斐,亡妻失节之事,给他的刺激太深了,大侠的心胸,已经偏移,已经有了可怕而可悲的盲点。

  飞狐外传》中,苗人凤回忆往事,触景伤情,心中万般凄苦无人可诉。极端的冲突触目惊心地撞击着读者的视听。贪欲难填,谋财害命,忘恩负义,背信弃义,一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示。人性有时是如此的不可靠,如此疯狂地将罪恶的欲望无限地扩张,变得危险和不可理喻,打破了生命中的平衡和安静,冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。

  苗人凤英雄,却与金大侠小说中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎,他的处境不佳,日子也过得不顺,这次还中了奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面,一出来,一出声,真应了“虎病雄风在”这句话,那种骇人的威势却一点也不减弱。

  英雄的悲剧在于他们的境界和视点太高,他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质,他们不能适应日常琐屑和平庸的生活,而平常的世界也会以种种不同的方式来拒绝他们。

    英雄和英雄之间,往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样,他也因此而意气风发,武功随之觉悟而提高了境界。苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法,胡斐有如从他父亲胡一刀那儿亲自学到要诀,他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历,他才真正在境界上被提升,最终得以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了。

  真相揭露后,胡斐仍然对苗人凤下不了手,这是情理中事。这世界上没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,没有人可以充当全能的审判者,为善为恶,只在一念之间,有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然,愈是内疚,愈是束手等毙,引颈就刀,愈是显出其心底无私天地宽,胡斐也就愈是进退两难,大叫一声,转身便走,这是胡斐对命运和造化弄人的无奈。

  十大英雄上榜人物中,苗人凤排名第十。



NO.9袁承志:老实模样有几分道学气

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第九

  武功:★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★ ★

    情商:★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★

  《碧血剑》故事的一开始便是袁承志的苦儿历险记。

  碧血剑》是《书剑恩仇录》到《射雕英雄传》中的过渡,袁承志这个人物也是陈家洛到郭靖中间的一个过渡。袁承志制伏两头猩猩,为之取名“大威”、“小乖”,已有了《射雕英雄传》中一对白雕妙用的影子。

  少年聪明伶俐的袁承志在成熟,但这种成熟中却有了一种青涩的不太协调的意味。武功只是外在的,他幸运地在学到穆人清、木桑道人的高妙武功之后,又通贯了金蛇秘笈的奇异武学,他甚至在三种不同的武功之中,更有领悟和超越。但他内在的转变却没有相应的提高。

  袁承志大破温家五老五行阵,表现了袁承志的艺高人胆大。袁承志仅用了安小慧头发上戴的一枚普普通通的玉簪,便不费多少力气,破解温家五老的五行阵外加一个铺佐的八卦阵。此一战有惊有险,极具戏剧效果和幻想发挥的是,五行阵八卦阵虽厉害无比,袁承志却优哉游哉,躺在阵中闷睡大觉。表面上是袁承志托大,全不把众人放在眼里,实际上却是袁承志看出了阵势的关键和弱点所在。以不变应万变,金大侠写出高明的武学境界。

  袁承志虽然拜穆人清为师,师出名门正派,但他武功中正派的一路却远不如从金蛇郎君那里偷学的邪派的一路好看、实用和有效。

  袁承志的造反,以及与李自成农民起义军的联盟,其最内在的基础,更多的在于家恨,而不是在于国仇。这就决定了袁承志在政治上缺乏远大志向,对政治问题不够敏感。

  袁承志是个英雄,但更多的是个个人主义的英雄,在那个风云聚会的大变迁大动乱的时代,他的作为不可能太大,他的局限性非常明显。

  袁承志被众人推举为盟主,是被动的,这一点上他更像《倚天屠龙记》里的张无忌,没有野心,不是一个政治人物,他身不由己地被历史的潮流挟裹着向前随波逐流,他建功立业,没有明确的目标,只是即兴的,时事造就的。与《射雕英雄传》中的郭靖相比,袁承志缺乏更为深入的道德和正义的力量。

  仅仅是仗着自己的武功高明,出手化解了铁罗汉和圣手神偷胡桂南两人的拼斗,袁承志便得到了有神奇药效的“朱睛冰蟾”,而且正是有此“朱睛冰蟾”,后面袁承志又进一步有机会大作好人,救死扶伤。

  此书最后,袁承志打败武功高强的玉真子,为木桑道长的铁剑门清理门户,虽然胜利并不容易,但也没有多少值得夸耀和让人兴奋的,江湖中善恶难明,正邪难辨,看得只是让人灰心丧气,就算是穆人清所主持的名门正派的华山派,也良莠不齐,不明道理,不分轻重缓急,不识大局。清者自清,浊者自浊,凭袁承志一己之独善,也难有作为。

  伤心之地,难以久留,袁承志最后带着温青青及门下众人离开大陆,到海外去做化外之民,寻找自己理想的乐园。“万里霜烟回绿鬓,十年兵甲误苍生”,一个误字,为全书的主题划出了一个休止音。

  十大英雄上榜人物中,袁承志排名第九。


NO.8张无忌:仁慈宽恕和随波逐流

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第八

  容貌:★ ★ ★ ★

    武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★ ★ ★

  情商:★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  《倚天屠龙记》第一主角张无忌牞是个与郭靖、杨过完全不同的人物。

  张无忌和其父张翠山一样,缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度,性格软弱,处事优柔寡断,他们在爱情上的不知所措必然导致事业上的失败。

  《倚天屠龙记》的背景是朱元璋灭元建立明朝这样的“正史”,而书中主角张无忌的成长过程,才是书中的主要线索。这条主要线索,又是紧密地与灭元建明的正史相联系,别出机杼“写野史”。

  张无忌自出世就充满坎坷,历遭磨难。

  无忌少年时苦难的流浪历险,可取名为“苦儿流浪记”。

  一个少年,尚不能有自我保护的完全能力,仅凭别人的临终相托的一句话,便万里迢迢,带着更不能自理的小孩去寻父,真是让人难以想像。无忌的天性纯厚、执着,是他行动内在的本色之处。看无忌一件件、一桩桩大仁大勇的英侠举止,均要从此本色着眼。

  传奇仍然和历史的场景相交融,个体的创伤与阶级的理想相对照映衬,那些奇幻的情节便生动有力起来,更显丰富和色彩的斑斓。
 
  张无忌的纯良品质,菩萨心肠,慢慢地尽情发挥和定型完满。

  射雕三部曲中,郭靖憨厚老实但善恶分明,嫉恶如仇,杨过洒脱不拘但自有明确的是非标准。张无忌与他们都不同,他没有什么明确的善恶标准,没有道德上教条的过多束缚,也没有明确的政治理想和野心。他比较被动,更多地像旁观者和局外人,他的气质中有更多道家无为避世的成分。他和善、中立和宽容。魔教也好,武当、峨嵋等名门正派也好,只要是杀人,他便会在内心本能地反对。

  六派围剿魔教,有许多细致惨烈的描写。张无忌只是心中充满矛盾地旁观,看得很不忍,只是叹气。他内心的和善也带来他行事的软弱,不到万不得已,不到实在看不过去,他是缺乏勇气主动去干涉和介入的。直到静玄奉灭绝师太之令诛斩魔教俘虏时,他才再也忍耐不住,挺身而出,大声责问。

  迈出了第一步,接下去张无忌就自然得多了,他心中已压抑了太久的话此时珠玉一般滚出,绝无丝毫的含糊和停顿。对于静玄的歪理,他口齿伶俐地一一驳斥,这并非他有急智,而是这些道理已不知在他心中反复思量过多久。就是救死扶伤之际,我们还能深究到张无忌的优柔之处。他一相情愿要灭绝师太和魔教“两下罢斗”,这种性格,又使人想到《天龙八部》中的虚竹。在金大侠的小说中,也许无忌与虚竹的脾性最为相近。两人都一般的没有主见,胸无城府。
  
  无忌任明教教主之后,与众人约法三章,是他的施政宣言和纲要,亦最能见出他的本色 

  张无忌做大事没有主意,小节上也一样无可无不可,在爱情这一问题上,他也是多方留情,难以抉择。赵敏、周芷若、张无忌三人的纠葛正面表现出来之时,赵敏看得出周芷若在张无忌心目中的重要,周芷若也敏锐地觉察到赵敏对张无忌十分钟情,只有张无忌自己朦朦胧胧,说不清道不明,自欺欺人。

   张无忌四处留情,倒不是他“花心”,不是他见异思迁,喜新厌旧,他随和被动,容易受感动,容易受摆布,容易将心比心,以爱还爱。同船四个女孩,殷离虽丑(但背影看上去还是绝色美人),但那种凄苦却让他怜惜,他不忍让殷离失望,他真诚地想带给她幸福和快乐,对她以前的苦日子作出补偿;小昭是个异色的西洋美人,那样死心塌地地对他,他是发自内心的舍不得她;周芷若对他有恩,小时候他生病受伤时,周芷若细心照顾过他,而现在她长成清雅秀丽,有若晓露水仙般的大姑娘,对他又是含情脉脉,眉目传情,他怎么割舍得下;赵敏更不用说了,他当面向赵敏承认,赵敏比周芷若还要美,而且赵敏又大胆主动示爱,撩拨他的心弦,爱他也如生命一般,他自然更是刻骨铭心了。四女同舟何所望,张无忌只敢做做美梦,在现实中,他实在不知如何处置才好。

  张无忌太缺乏知人任事之明,太有愧于红颜知己的倾慕之情。他曾怀疑小昭,后来又错怪赵敏。无忌对自己不自信,导致了他也不能信任他人。

  张无忌最善于被人感动,他是一个极感性的人。张无忌真的是个平凡的好人,连他的梦想都是平凡、直截了当的,不加以虚饰。

  郭靖憨直,智力并不高,但基于良心原则的道德力量却非常强大,他终成为顶天立地的侠之大者。杨过聪明灵动,悟性的高妙让他超越于道德规范之上,堪为侠之风流的典范。惟有张无忌,他实在有太多的缺点和自我矛盾,正如金大侠自己所言,他更像一个普通人,在这个复杂的社会中拖泥带水,随波逐流,没能找到自我的安身立命之处
十大英雄上榜人物中,张无忌因其寡断优柔,空负一身傲世绝学,排名无法更高,位列第八。


NO.7胡斐:将生命的意义奉献给正义之剑

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排名第七

  武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★ ★

    情商:★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  《飞狐外传》中,小胡斐一出场便精彩纷呈,文中的凝重和压抑渐渐拨云见日,生命的勇气和活力开始不可遏止。

  此书中胡斐最为光彩四溢的地方,正是切入平凡的现实,关注百姓的疾苦,这样的大侠才为难得。纯粹的江湖,其实是没有的,江湖的恩怨不可能剥离于现实社会的土壤。传奇中再顶天立地的豪杰,在百姓眼里,也不如能切切实实为人民做出有意义的事来的平常人高明。胡斐这样一个关注现实的大侠,是武侠小说中一次有益的尝试。胡斐、程灵素带着中毒的马春花逃避官兵的搜捕,引出一段“华拳四十八”的插曲。胡斐装扮成华拳门弟子,比武夺得掌门人之位。此一段又见出胡斐的心思。袁紫衣杀人夺掌门人之位,这会儿胡斐也如法炮制,胡斐心中终于还是忘不了那个行事古怪但美貌的袁紫衣。

  小说在最高潮之时戛然而止,真是余音绕梁,三日,三月,三年,三十年……都不会歇止。一切都雕塑般凝固了下来,浓缩成精神的烈酒,让人们永远地迷醉。

  十大英雄上榜人物中,胡斐切入平凡的现实,关注百姓的疾苦,有着强烈的正义感,排名第七。


NO.6胡一刀:唐人传奇中古拙豪杰的风范

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排名第六

  武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★ ★

   情商:★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  《雪山飞狐》中胡斐的故事,远不如他父亲胡一刀的故事精彩和让人难忘。二十七年前沧州之战,才是此书中最引人入胜的闪光点。胡一刀、苗人凤,还有胡一刀的夫人之间的英雄气概,仁义侠肠,坚贞爱情,让人有无穷的回味。

  十大英雄上榜人物中,胡一刀以其古拙的豪侠风范,最能动人,因此排名第六。



NO.5陈近南:心底无私天地宽

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第五

  武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★ ★ ★

    情商:★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  《鹿鼎记》开篇写吕留良、黄宗羲和顾炎武三位大儒相聚,诗酒唱和,由此贯穿出两个故事,其一是明书大案的这场惨绝的文字狱,吴之荣卑鄙小人卖身投靠告密,株连了无数读书人无辜惨死;其二是查伊璜与吴六奇之间传奇的友谊,这一段是最为闪光的亮点。这两个故事,都与清初笔记小说《记吴六奇》一文相关,是金大侠从中加以变化改动写来。查伊璜的慧眼识人,吴六奇铁丐的风尘奇气,读之真可以助酒兴,让人赞叹不已。

  由吴六奇身上,引出“天地父母,反清复明”的天地会,又引出天地会总舵主陈近南。“平生不识陈近南,就做英雄也枉然”。好顺口的一句,就将陈近南的神异写得极尽想像。而情节和场景最后忽然加速启动,陈近南从天而降,替顾、吕、黄三人解决了捕捉他们的官兵。“在下姓陈,草字近南”,忽闻此语,真如聆仙乐,让人在惊讶和快意中醺然。

  神龙一现的陈近南再次出场,摆足了场面,气派极大。先是群豪二三百人在大门外相候,八字排开,茅十八在担架上也抬出来等着,并真心渴望能一睹陈近南天颜,“就算即刻便死”也心甘情愿。

  陈近南在本书中,其实是个悲剧人物,而且他的愚忠,也让人不大佩服,但陈近南的大义凛然,一身正气,还是写得轰轰烈烈,让人神往。他是诸葛亮那种人,鞠躬尽瘁,死而后己,明知不可为而为之,只求尽力,心安而已,陈近南的身上有一种悲剧的崇高美感。
 
   陈近南最后道:“我一生为国为民,无愧于天地。”

  读此,真是惊心动魄,大英雄胸襟坦荡,心底无私天地宽,但终不能见容于天地之间,天妒英雄也?造物弄人乎?

  十大英雄上榜人物中,陈近南以其心底无私天地宽的崇高美感,让人叹服和感怀,因此排名第五。


NO.4令狐冲:和普通人一样有着许多失败的隐痛

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第四

  武功:★ ★ ★ ★ ★

    智商:★ ★ ★

  情商:★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  令狐冲人未见面,却先有许多人物来为其描绘金身,此先声夺人的笔法,使人愈不见其人,愈让人想见其音容笑貌。

  六猴儿讲令狐冲懂酒好酒的故事,已见出令狐冲非常的高明。

    令狐冲更接近于自然的人性,不虚假,不矫饰,没有豪言壮语,没有丰功伟绩,只是随遇而安,听任良心自由的呼唤。

  令狐冲以其大智大勇,救了仪琳,青城派弟子这时来凑热闹,实是自讨苦吃。

  令狐冲何等心高气傲之人,自然是不惧强横,不受凌辱,用计杀了青城派弟子,结下梁子。

  令狐冲在爱的煎熬中终于明白了几分,不能不承认他内心不可抑止的对林平之的嫉妒之意。

    令狐冲喜酒好酒,田伯光从长安挑一百斤美亲王上华山绝顶请令狐冲畅饮,真让人想不到,妙绝!

  令狐冲胸襟坦荡,落落大方地和田伯光喝了三大碗,赞不绝口,忽然又哈哈一笑,将两坛美酒踢下山谷,让人想不到,又妙绝!

  田伯光此来,献上厚礼,卑词巧色,竟是为了请令狐冲下山去见小尼姑仪琳,更是让人想不到,更妙绝!

  一笔三折,处处让人又惊又喜,金大侠写得真妙绝!

    令狐冲的可爱之处和真实可信,其实正在这句话当中。这句话正是其安身立命之所在。

  这种大觉悟的话,旁的英雄人物是说不出来的,也不敢轻易赞同的。

  大概只有韦小宝才会双手赞成。

  令狐冲的武学境界飞速提高,从活学活用,到无招胜有招,从世界观到方法论,他都在脱胎换骨,重新做人,令狐冲看到了一个以前他做梦都没有想过的全新的天地。

  
  “堂堂丈夫,岂受人怜”,说得好!令狐冲越想越通,只是心中酸楚,又向谁人说?此情可悲可悯。

  金大侠的小说中,第一主角在爱情上竟如此失败,此绝无仅有。

  《笑傲江湖》全书所有的恩怨仇杀,无不是围绕着这似是而非的辟邪剑谱展开的。

  看令狐冲,在王家之中是何等孤傲,白眼看人,对老蔑匠,又是何等执礼甚恭。性情中人,惟求心安而已,哪有许多世俗的规则。

  令狐冲终于将曲洋、刘正风及曲谱的秘密告诉了“前辈婆婆”,他听了婆婆的雅奏之后,心中倾慕其风范,更无猜疑。

  自弃、自虐,轻贱生命,其实是对生命的另一种方式的诉求,谁不热爱生命,谁不留恋红尘,但当生命已没有支撑点时,举杯消愁,但愿长醉不愿醒,自古皆然也。

  这是金大侠对侠之风流,人性的自由的赞歌,青春热血,灿烂地闪烁最明亮的光彩,永远感动着人们弥漫在心中的那些不可言说的秘密情怀。

  令狐冲不算是个大英雄,在生活中他甚至和普通人一样有着许多失败的隐痛,但他却为更多的读者所喜爱,所接受,正是因为他弱于外在,强于内心。

  不管境遇有多么的困厄,他永远有一颗骄傲的心灵。

  令狐冲拒绝了少林方丈要传经给他疗伤的好意,心中满是苍凉悲愤,视死如归。人性的尊严,往往比苛活的生命更为重要。

  福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。灾难和幸运之间神奇的转化,虽有其偶然性,但内在的统一和连贯,却往往容易被忽略。

  这就是金大侠小说中经常反复揭示的正义原则:为善即善,为恶即恶。

  令狐冲的失败人生,表面上是愈来愈糟糕,但苦其筋骨,劳其心志,大才终于逐渐铸成。

  令狐冲得到绝世武功有二次机会,都是在困厄之时的奇遇。得授独孤九剑,是他受罚面壁,被田伯光逼得屡战屡败之时。令狐冲受困于西湖湖底黑牢,叫天天不应,叫地地不灵之时,又有奇缘,学得吸星大法,使其不治的内伤绝症得以痊愈。

  一个人在忽如其来的绝望打击之下,心灰意懒,恐惧失态,在情理之中。

  超人即使有,也只能在神话的环境下生存。令狐冲在金大侠小说中是特例,他不是超人,他和我们一样有血有肉,有七情六欲。

  我们看到他忽遭巨变,心神俱乱,急得喷血,甚至泪流满面,一点也不像有着钢铁意志的大侠,但我们却丝毫没有鄙视他的感觉,反而对他充满敬意。因为他真实和软弱的人性,使我们更觉可亲可信。

  杨过装傻蛋,时不时要占女孩子便宜;令狐冲扮憨将军,纯是取笑和自我解嘲,令狐大哥可比过儿境界要高。

  不过,令狐冲怜香惜玉之处,也不输于杨过。

  看他心中忽起柔情,“我便自己性命不在,也要保护好平安周全”,此处仪琳的相思可值回票。

  令狐冲有一种与生俱来的感染力,恒山女尼向来戒律精严,却也跟着令狐冲潇洒走一回,抢军马,劫富财,兴奋了半天。

    在《闻讯》一回中,仪和曾说可惜令狐冲是一男子,不能加入恒山派,这一回不但让令狐冲加入了恒山派,而且还是恒山派的掌门人。

  这般情节金大侠在《天龙八部》、《射雕英雄传》中都曾经使用过;《天龙八部》中虚竹相救童姥,童姥临危之际也是令一男子执掌灵鹫宫,此时虚竹武功也是小有所成,和令狐冲的境地极为相似;《射雕英雄传》中,洪七公为欧阳锋所害,功力全失,将丐帮帮主之侠传给了娇柔美貌的黄蓉,与此有异曲同工之处。

  以上明明情节仿佛相近,读来又全无雷同的感觉,照样觉得都是妙绝文字,都一样好看。

   此书中令狐冲总是在紧要关头昏了过去,综观全书,从治伤开始,到最后令狐冲昏了过去不下十回。昏了过去,倒可暂时避免麻烦。

  综观全书,令狐冲有着许多缺点,算不上是个很成功的人。

  令狐冲不如陈家洛以民族大计为己任,不如袁承志少年老成,不如郭靖侠之大者,不如杨过风流讨喜,不如张无忌学得神功天下第一,比之萧峰天人一般的气魄,就更不要说了。

  但令狐冲的好处,正如倪匡所评,令狐冲的“纯真的感情比表面上大众无私的行为高贵百倍”。

  坦率真诚,不虚假,不矫饰,听从人性中最本质的良心的召唤,即使他有再多的缺点,也为读者所喜爱。

  “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。

  这一首已经很陈旧的诗,在令狐冲这里却异常准确、生动地给予了最佳的注释。

  为了自由,令狐冲确是宁可放弃生命和爱情。

  自由在感伤、晦暗、孤独的日子中依旧不屈不挠地闪烁着神圣的光芒。令狐冲击桌而歌,自斟自饮,他深刻地体验着事物最为内在的秘密。

  一切的惊险、激荡、迷失和痛苦都已过去,结局已经水晶般透明和清澈,已不再需要犹豫和彷徨,生命的意义在一曲和谐的乐章中被证实和揭示。

  细节的闹剧已经变得不再重要了,江湖中的战斗和分争也已经消隐在寓言的背后了,政治已退场,意识形态的冲突已被消解,一切都只因为时间,只因为生命和宇宙中形而上的裁决而徐徐落幕。

  令狐冲和盈盈大团圆的结局是必要的,合于情理的。

  如果你经受了最悲惨的人间痛苦的考验,更高境界的幸福便会在最后慰藉你的心。

  就像暴风骤雨之后的天空,变得最为灿烂和瑰丽一样,生命之乐曲只有在人世间最深刻的痛苦中浸润和洗礼才会变得最为动听。

  在一曲《笑傲江湖》的协奏中,令狐冲和任盈盈达到一种更完满的幸福境界,从此二人退隐江湖,比翼双飞,过着随性和自由的生活,他们远离了人世间嘈杂的声音,远离了红尘滚滚中罪恶燃烧的火焰,远离了虚妄和作茧自缚的社会规范,他们就这样快乐地在理想的高度上逍遥着,接近一种神圣的宁静。他们不再与世俗有关,他们只实现着完美。

  十大英雄上榜人物中,令狐冲以其不虚假,不矫饰,坦率真诚,自由无拘,境界超越,排名第四。


NO.3杨过:侠之风流

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第三

  武功:★ ★ ★ ★ ★

    智商:★ ★ ★ ★ ★

  情商:★ ★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  郭靖为正,杨过为奇;郭靖中流砥柱,杨过剑走偏锋;郭靖是侠之大者,杨过是侠之风流。

  金庸的小说中,总有一种对人世博大的慈悲和怜悯,读少年杨过在桃花岛逃遁一段,“他独立山崖,望着茫茫大海,孤寂之心更甚”,读此,真有一种巨大的悲凉意绪。

    道德、正义、社会规范之类的东西,于杨过实在是淡薄。

  杨过的良心原则只不过是“谁待我好,我就待他好”,谁待我不好,我也待他不好。此外的一切,都不在话下,所以对杨过来说,没有永远的敌人,也没有永远的朋友。

  所以杨过在误会和憎恨郭靖黄蓉之余,竟与曾是以性命相搏的死对头金轮法王达成一致,相约“我助你取武林盟主,你却须助我报仇”。

  这是真实的杨过,这是有缺点的非完人的杨过,这是个体与集团利益冲击的悲剧。金大侠为何偏爱杨过?许多读者为何也偏爱杨过?惟其真实,惟其情可悲可悯,才能动人。

  自己武功远输于郭靖,杨过想自创武功,呕心沥血要在武学上有所独创,杨过“七日之中,接连昏迷了五次”。

  此实是真正做学问的境界,也惟有真正做学问之人,才知其中甘苦。

  最后杨过猛然顿悟,诸般武学皆可我用,不必强求合一,当用则用,惟求自然,此番武学境界,高明了许多。

  此番武学境界,实也是诸般学问做到至深至极时的境界。

  《神雕侠侣》是一部大的情书,点题、破题、立意、总喻,全在于情花一物之明喻。

  花以情为名,情以花作譬,情之为物,本是如此,入口甘甜,回味苦涩,而且遍身是刺,就算你小心万分,也不免为其所伤。

  情花何等美丽,果实却丑陋难看,或苦,或辣,或酸,或臭气难闻,或令人欲呕,十个果子有九个苦,却只亲口尝过才知就里。

  问世间情为何物?谜底和答案,已在这里张榜公告。

  杨过小龙女相认后,再次因分离的距离而放大着内心的欢悦激情。

  喜极而泣之后,杨过又按捺不住天性开始胡说八道:“我肚子里血多得很。”信乎?果然,金大侠小说中,当推杨过为第一热血青年。

  情之为物,既甜且毒。看杨过身中千百情花之刺,剧痛难捱。情的隐喻,情的警世,写得惊心动魄。

  情为何物?情为生命中最深刻的苦难和无边的眩晕;情为美丽的苦行和自虐。

  杨过道:“我的生辰八字必是极为古怪,否则何以待我好的如此之好,对我恶的又如此之恶?”

  过儿错了!境由心造,物以己悲。非是这个世界太过颠倒,太过无奈,其实激情的冲刺和放任早已将游戏的规则更改。

  杨过身中情药之毒,只有三十六天好活。裘千尺恩将仇报,给了杨过半粒解药,毒势反而加快一倍,只有十八天可活了。这十八天中,只有杀了郭靖黄蓉,杨过才能从裘千尺手中得到另外半颗解药,而杨过误会郭靖黄蓉是其杀父仇人,所以正中下怀,杨过答应了裘千尺的要求去杀郭靖黄蓉。

  情与义,个人的恩仇和民族的大义,此时发生了尖锐的冲突。

  此时正是蒙古大举进攻南宋襄阳之时,郭靖黄蓉舍身而出,力挽危澜,作中流之砥柱,实是“侠之大者,为国为民”。杨过竟在此时去杀郭靖黄蓉,他已经艰难地陷于了不义的一面。

  阶级的理想,个体的创伤,这是本书中反复出现的深刻对立的矛盾体。《神雕侠侣》一书的境界,正可从这些地方看到。

  金大侠不是简单地判定谁对谁错,谁是谁非,不是图解,不是概念化,金大侠只是要写出人性中最深刻和隐喻难解的一面来。

  冒天下之大不韪,杨过再疏狂跳脱,也不能不在心里暗自掂量掂量。

  从绝情谷中出来,杨过搂着小龙女,第一次品味到情和欲的美丽芬芳,第一次把小龙女真正当成女人来对待。

  闻到小龙女身上温馨气息,心神俱醉,于此,杨过不自觉地儿女情长,英雄气短,消沉起来,“咱们如此这般厮守一十八日,只怕已快活得要死了,别再去杀什么郭靖黄蓉啦”。但小龙女哭道:“咱们只有十八天,那怎么够啊?”杨过舌尖上尝到小龙女泪水的咸味,情意激荡,激情暴涨:“好,说什么也得去杀了郭靖和黄蓉。”其心理变化,刻画得入木三分。

  郭靖欲回城而被金轮法王射箭相阻出现危机之时,读者怦然心惊,屏息敛气。

  杨过心中念头千转,杀他还是不杀,救他还是不救,看得读者心中乱如麻。

  好过儿,终于拉着绳索飞扑下去救起了郭靖,“城上城下兵将数万无不瞧得张大了口合不拢来”,读者此时,也张大了口合不拢来。

  还是情义,还是性格,还是栩栩如生的鲜活人物,使离奇变为可信,使巧合变为天然。

  正如金大侠此书的后记中所说:杨过和小龙女“两人若非钟情如此之深,决不会一跃入谷中,……”

  没有等来小龙女,杨过纵身跃入绝情谷殉情,此举惊天地泣鬼神。

  情为何物?杨过和小龙女用生命的赌博去揭晓这无字天书的谜底和答案。

  十大英雄上榜人物中,杨过以其深情,荣列排行榜三甲,排名第三。


 

NO.2郭靖:英勇使自己成为英雄

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
排名第二

  武功:★ ★ ★ ★ ★

  智商:★ ★ ★

    情商:★ ★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  郭靖在雪野夜半、患难流离之际诞生,此番绝大的苦楚,正合于天将降大任于斯人的说法。

  郭靖一生的成功和幸运,在于其性格之真、之憨、之痴、之执,看他热血上涌,大踏步向崖下赴死,此无上境界,生而知之。饶是黄蓉万般聪明,万般伶俐,练门之处却被郭靖拿住,物物相降,又是绝妙。非郭靖治不住黄蓉,非黄蓉治不住周伯通,好看之极。
《神雕侠侣》中,郭靖的大侠形象,继续丰满。

  《射雕英雄传》中郭靖的优点不过是朴实真诚,坚忍恒心,到了《神雕侠侣》,郭靖已是一会百会,一通百通。

  郭靖并不聪明,可贵的在于数十年如一日的修为,正面教育中的那些高尚道德恰如其分地与他内心善的一面相互融合,以至最后心口如一,浑然玉成,成为道德武功中的典范和楷模。

  所以郭靖境界自高,说出的话即是他心中所想,即使是大白话,也有一番不同常人的境界和气势。

  看郭靖谈到“鞠躬尽瘁,死而后已”八个字,真不含糊,对社会、对政治、对民族、对人生有大的彻悟和通达。

  《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两书,雕却大有分别。郭靖以雕为役,杨过以雕为友,亦是一隐喻。

  郭靖,天上人物,世间所无;杨过,红尘英雄,复杂晦涩的内心,也近于半人半兽。

  十大英雄上榜人物中,郭靖以其天人一般的风采,让人佩服,无话可说,排名第二,已是有些委屈。


NO.1萧峰:近乎完美的第一大英雄

【天地闲情】金庸小说中人品爆棚的十大英雄排行榜 - 天地龙 - 天地龙
 指名第一

  武功:★ ★ ★ ★ ★

   智商:★ ★ ★ ★ ★

  情商:★ ★ ★ ★ ★

  英雄指数:★ ★ ★ ★ ★

  攻击力:★ ★ ★ ★ ★

  “北萧峰,南慕容”,已花了大笔墨着力渲染烘托的大人物慕容公子还没有出场,萧峰却没有半点征兆,倏然而至,开门即现一座重峦叠嶂的奇峰。

  此又是一种令人意想不到的写法。此书文笔跌宕变幻,奇彩多姿,极深极博。

  萧峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。

  更为新鲜的色彩,更为迅速和强有力的英雄意志扑面而来,辽阔而苍茫的激情进入更高更无限的精神空间,更为悲壮的命运交响乐迸发出更原始和狂野的呼喊。

  在萧峰的面前,既往的一切陈述都变得苍白和空洞,无可阻挡地进行价值的消解和缺失。

  萧峰的出现是空谷来风,是平地的一声春雷,是我们所有凡人琐屑生活中梦寐以求渴望的高贵气息,是英雄有力、骄傲、坚定的自白。

  段誉喝彩道:“好一条大汉!这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”

  仅此一句话,就足可表现出萧峰天人般大气磅礴、神威凛凛之气势。

  真正的大英雄不需要渲染,不需要造势,不需要烘托。

  他只要就在那里随随便便地一站,就足可压倒周围的一切,让其他任何人也不能逼视。

  这种大英雄,千万人中,你一眼就可看出。

  段誉书生意气,与萧峰斗酒一段,读之豪迈之情顿生。

  想世间何处可寻此等人物?可与之论杯,可与之畅怀,可与之忘忧,同消万古之闲愁。

  段誉好福气,虽然情场失意,但却有幸与萧峰这般绝顶人物结为兄弟。

  萧峰也好眼力,能赏识段誉百无一用书生意气中与生俱来的高贵。

  萧峰道:“你这人十分真爽,我生平从所未遇。”

  真即是善,即是美,即是英雄本色。在人性的本质上,两人却是对等。日后还有一个虚竹,也惟其一派本性的纯真,使他们能声气相求,许为知音。

  包不同自诩为“英气勃勃”,其实比萧峰差了几许,就是比段誉也不用提。

  观其仆而知其主,包不同如此托大嚣张,目空一切,慕容公子又怎能有大胸襟容纳天下英雄?

  萧峰胆大心细,行方智圆,一举手一投足,不怒自威,确为绝品人物。

  境界自高,当然不屑于包不同这样的寻常人物,微微一笑中,就可使寻常人物羞愧得无地自容。

  当然,包不同不碰钉子是不知道进退的。再加上风波恶一来,两人更是忘乎所以,大打出手。

  风波恶中五色蝎毒之后,萧峰便欲上前为之吸毒,除大勇猛,大智慧之外,还有大慈悲,真处处让人心服!

  段誉抢上前,争去此功,他服食过万毒之王莽牯朱蛤,此事自是小菜一碟。

  萧峰要救人,是恻隐之心;段誉要救人,却是天性纯良。两者一般大仁大义的,但细微处又有所区别。

  风波恶和包不同,其实并非那样糟糕,只不过是遇上了萧峰,当然米粒之珠不能争光,只好比将下去。

  看风波恶只求有架打便心满意足,胜固欣然,败亦可喜,境界亦是不俗。包不同吃了大亏,高吟“技不如人兮,脸上无光……”而去,输得也很潇洒,另有一种觉悟。

  丐帮倏然起了叛乱,萧峰倏然又消大祸于无形,胆识超人,谁人可比?

  杏子林叛乱,最能见出萧峰的英雄气概和英雄的无奈。

  叛乱之起,人人欲杀萧峰而后快,但萧峰天人般的威风凛凛,竟又震慑得众人不敢轻举妄动。

  这是天才和群众之间常常存在的悲剧关系。

  群众往往是盲目的,往往易于被煽动而对指引过他们的天才忘恩负义,而天才又往往是孤独的,对群众的愚昧最多只能哀其不幸,怒其不争。

  萧峰平息叛乱,却毫无喜悦之意,反而有着说不出的孤寂和失落。

  他找不到对手,手中的铁拳无从着落,他空有一身英雄气概,却不知使向谁处。

  敌意像闷浊的空气一样迅速、轻盈、充满恶意和讽刺地纠缠着他,使他感到窒息和乏力,他空洞地挥舞着手,喘着气,不知道应该如何出击。

  最高傲的,最不屑于辩解和言辞修饰的豪杰,却不能不痛心地容忍着群众怀疑和怨毒的眼光。

  看萧峰一件事一件事娓娓道来,以求群众的谅解,英雄的无奈和落寞,已到了自虐和放弃的边缘。

  对敌人可以像秋风扫落叶一般的无情,但对同志呢?英雄的伤心和无奈正在于这里了。萧峰细数背叛他的宋长老的功绩,然后刀光一闪,插入自己肩头,自流鲜血;此后奚长老、陈长老、吴长老等,如法炮制。

  英雄的心中在泣血,他要让自虐的快感舒缓精神上孤独的隐痛。

  “萧峰并非一味婆婆妈妈的买好示惠之辈”,这才是他最真实的心声。大英雄岂要去向世人证明自己的清白?今日萧峰这样做了,实是有违本心,实是对同门弟子无可奈何的痛心疾首。

  经过错综复杂的混乱和令人不安的漫长准备,萧峰的悲剧像雪崩一般弥漫着巨大的痛苦爆发了出来,情感激烈的矛盾像脱缰的野马冲刺狂奔,已近于崩溃的极限。
萧峰的悲剧是所有英雄千古同之一哭的命定的悲剧。

  没有人可以打败他,但他却不能不在冥冥的天意面前束手无策,做困兽之斗。

  命运和萧峰开了一个太大的玩笑!




  那些盲目的、愚昧的、没有主见的,易于被煽动的群众,却被事实证明是对的,在俗世的道德准则面前,萧峰反而是错了。他竟是契丹人,是自己一直坚定和义无反顾地仇视的异族中的一员,他自己竟是不共戴天的敌人的同类。那些背叛他的同志、朋友、群众和别有用心之人,并不是在冤枉他,一切都事出有因,他只能放弃,退出是非之地,靠自己超人的意志去进一步求证和忍受。

  从智光大师口中所述萧峰之父的故事,读来惊心动魄,既残酷血腥又令人恻然不忍。

  那又是一个大英雄被命运无情地捉弄,还是没有人能打败他,打败他的只是冥冥之中不可测度的天意。

  本是要来做和平使者的异族大英雄,被中原武林义士误解。为了民族的利益,带头大哥、汪帮主、智光等众多正派高手,不惜以埋伏、暗算、围攻的手段围剿萧峰之父。

  虽然萧峰之父也是天人一般的武功绝世,以寡敌众,奋力保护爱妻弱子,当丝毫不会武功的妻子被惨杀之后,萧峰之父万念俱灰,抱着妻儿尸体投崖自杀。当其跃下悬崖之后忽发现儿子并没有死,又奋力将儿子掷上悬崖,其过人的武功,过人的心智,确是万人中难得一选。

  这样的一个盖世大英雄无端被害,自是能深深打动读者,让人心意难平。

  一对英雄父子,一般的悲惨命运,致命的危机更加突出其伟大的英雄气概,挑战着人类生活中悲剧所能达到的极限。

  冥冥中的天意,无端而起的阴谋,大者是命运的无奈,小者是像康敏这样琐屑的怨毒,因缘凑巧,阴差阳错,萧峰踏上了不归路。

  萧峰是金大侠所有小说中近乎完美的大英雄。

  他有着钢铁般坚定的意志,任是天大的挫折,也绝不灰心和低头,心中既有悬疑,就一定要查个水落石出。

  然而,无中生有的冤屈和罪名,却一而再、再而三地加诸在他的身上。

  萧峰回去探望养父母,却见到养父母横死在家中,少林僧人力证他即是凶手;去少林见他的受业恩师玄苦大师,又见到玄苦大师惨死,又被小沙弥言之凿凿,硬说他就是凶手。愈是要查真相,真相愈是扑朔迷离。

  萧峰对阿朱讲他七岁杀人一段,骇人之极。

  大英雄行事不可以常理测度,萧峰少年时即有奇气,自非常人。

  聚贤庄一战,读之可让人热血沸腾,是金大侠小说中经典难忘的场面。论《天龙八部》,不谈到此段,几乎是不可能之事。

  何为真正英雄?

  不在其极端的场面、极端的情感冲突,不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中,这些都难以将英雄的本色浮雕般塑为永恒。

  愈是那种孤立无援,那种辽阔的苦寂,那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝对孤独,愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。

  英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔,翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。苍白的背景,漠然的世俗,平庸的盲目,揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。愈多的流血,愈多的疼痛和愈多的野蛮,自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴,英雄精神的航行愈高扬风帆。

  明知是死地,明知势力悬殊有去无回,但萧峰慨然而行,挺身赴难。

  叹众人百般猜疑,怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女,萧峰就这么沉着安详地送上门来。

  愈写众人的机心,愈见萧峰的坦荡;愈写众人的畏缩,愈见萧峰的豪情。

  萧峰以君子之心度人,众人却以小人之心看他。天才和群众之间的悲剧,千古同之。

  忽然极紧迫之时,萧峰要讨几碗酒喝。愈是从容,愈见局势之紧张。

  英雄近酒远色,萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。

  金圣叹评《水浒》论武松为天人,萧峰何尝不是天人。看他有阔处,有毒处,有正处,有良处,有快处,有真处,有捷处,有雅处,有大处,有警处,实是金大侠小说中之第一人。

  大气磅礴,勇猛刚健,是为阔;七岁杀人,不受冤屈,是为毒;誓不杀一汉人,是为正;义释背叛他的丐帮长老,是为良;出手即重创云中鹤,是为快;英雄有泪亦尽弹,是为真;杏子林快刀斩乱麻平息叛乱,是为捷;激赏段誉书呆子之爽气,是为雅;单刀于聚贤庄应战群雄,是为大;于客店中探得薛神医大撒英雄帖,是为警。萧峰的一身集有郭靖之阔,杨过之毒,张无忌之正,石破天之良,令狐冲之快,周伯通之真,黄药师之捷,陈家洛之雅,洪七公之大,胡斐之警,不作第一人,可乎?

  看萧峰有十分酒就有十分精神,大喝一声:“哪一个先来决一死战?”

  气魄宏大,凛然天神。英雄亦有作困兽之斗的时候,不亦悲乎?

  看大宋官兵残杀契丹妇孺,汉人狼子歹心耶?胡人狼子歹心耶?胡汉之分,是否有终极的道德意义?汉人是否就代表着善良和正义?胡人是否就代表罪恶和邪恶?萧峰一定要作泾渭分明的选择吗?一定要站在汉人的一边,或是站在胡人的一边?
忽然间萧峰发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人,他一时无法正视这种残酷的现实。

  外在的教育和道德规范的强大惯性力量,折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。教育可以造就一个人,也可以毁灭一个人。

  换了别人,比如郭靖、张无忌,肯定很难转过这个弯。但萧峰是天人,他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。

  萧峰并不钻牛角尖,他很快就解开了这致命的郁结。他豁然开朗,“从今以后,不再以契丹人为耻,也不以大宋为荣”。

  英雄只是半神,他毕竟还有人性的弱点。英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。

  仇恨之执着,亦如世间诸般执着,既有化不开时,就有看不透处。急于寻找真相,真相却更遥远。执念既生,心智就有所壅塞,洞察就会缺少清明,由此铸成滔天大祸,追悔莫及。

  萧峰的致命弱点,即在此死结上。

  致命的弱点在适宜的温度和土壤中发芽开花,结出异彩和有毒的悲剧果实。

  萧峰一定要救活和治好阿紫,他不能让阿朱的悲剧在阿紫身上重演。

  萧峰日夜操劳照顾着阿紫的病势,他劳累之极,其实也是充实之极,有寄托之极。

  极度的劳作可以带给人慰藉,有了事情做,就有了逃避的法门,就有了活下去的意义。

  萧峰是天人般人物。

  看他为阿紫买人参,后来金银用完了,不客气地闯进药店伸手就拿,使人想到《水浒》中铁牛李大哥,“一若天地间之物,任凭天地间之人公用之”,此即是真处。

  萧峰的身上,确有诸般水浒好汉的古意,令人回味无穷。

  萧峰在长白山中打虎一段,又让人想起武松打虎。

  人是神人,虎是怒虎,萧峰忽然又有武二之凛然威风,此亦是金大侠异样过人之笔墨。

  萧峰豪杰,倾服女真英雄。

  萧峰和女真朋友打猎时遇到一队契丹人,交战起来萧峰自是所向披靡,擒得其首脑。后来萧峰见其人颇有英雄豪杰慷慨大气的风度,遂起惺惺相惜之意,平白就要放了那人。那人感激之余,对萧峰甚为佩服,两人就此结为兄弟。萧峰此一善意侠义之举,带给了他意想不到的大际遇。此真所谓好人有好报,行善必有余庆。

  萧峰义释和结拜的兄弟竟是大辽国契丹皇帝耶律洪基。萧峰这次落叶归根,真正做了契丹人,而且还是官位很大的契丹人,这是命运的讽刺,亦是命运的恩赐。

  萧峰结交耶律洪基,反倒是耶律洪基的福气。

  萧峰本不想做官,要带阿紫不辞而去,却见耶律洪基变生肘腋,面临危险,这才留下来为耶律洪基助一臂之力。

  萧峰自有大丈夫大英雄的豪气,段誉这等书生可与之论交,耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟,不管其他。同甘共苦,而非趋炎附势。这才是正义之所在。

  挽危澜于既倒,萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下,萧峰为大局着想,接受了耶律洪基南院大王的封号。

  造化弄人,使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄,变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而,这一切的改变都只是表象,真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。

  英雄亦是人,谁能不怕死?萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同,在于能将这怕死之心收起,置之死地而后生,不是因怕死而逃避,而是有胆有识,有勇有谋,临危不惧,由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。

  萧峰道:“我和人斗大都是被迫而为,不得不斗。”说来轻描淡写,其中却有多少的惊心动魄,万千危机。

  命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。

  在中原萧峰万般忍耐和克己,处处想要有所作为,却偏偏成为众人的死敌,视之为大奸大恶之徒。而在北国,萧峰避世无为,随遇而安,反无意间立了大功,消弭一场大乱,避免多少人头落地,生灵涂炭,为百姓做了大好事。

  种瓜得豆,种豆却得瓜,因果颠倒,是非倒置,天意难违。

  英雄在任何场景中都必然地成为主角,这是英雄的幸运,也是英雄的悲剧。

  越是逃避,萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。

  旧的矛盾尚未消解,新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。

  耶律洪基不仅封以萧峰高官,还指望他领兵南下,进攻中原,萧峰的难题更大了!从表象的道德来说,萧峰既是契丹人,就应是耶律洪基的臣民,就应服从皇帝高贵的意志;但从小在中原长大的萧峰,又怎能做如此之事?

  违背耶律洪基,从公(皇帝)从私(义兄)的角度,都是不义;带兵进犯中原,残害大汉百姓,却是不仁。

  萧峰如何处置难题?

  萧峰是真英雄大豪杰,嫉恶如仇,又心怀慈悲,对敌人决不妥协,又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠,萧峰本就是罗汉转生。

  耶律洪基跃马立丘,顾盼自豪,正显出萧峰的落寞和心事重重。

  真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情,而不能适应官场生活。

  看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍,言语性子,都是格格不入,英雄虽居要职,却寂寞异常。
萧峰不接受耶律洪基宋王之封号,带辽兵攻打大宋,耶律洪基恶念顿起,全然忘记当年萧峰是如何救他性命。

  政治官场,多此忘恩负义之徒,任是英雄好汉的纯良本质,也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。




  耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱,使萧峰中毒受擒。

  英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘,以一种极地中寒冷而炫目的白光,惊心动魄地升起。

  激昂的泪水,陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感,使我们变得纯粹和透明,使我们能够勇敢地去承担。

  宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激,英雄在我们的想象中长生不老,永远如一道春日里的阳光,照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上,我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气,永远使我们的心灵激荡。

  萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。

  胡汉之争,胡汉的分别有什么意义,在临死前,萧峰隐约看出了这一点,人道的尊严,人性的自由和平等,才是适宜的答案。

  但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧,他接近了真理,却超越不了现实。

  他没有一个可以去忠实的社会,也没有一帮他可以去指引的群众。

  只有解放全人类,最后才能解放自己。

  这句话是至高无上的真理。

  当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时,悲剧就不可避免了,他太孤独了,他找不到同类,他只有把最有价值的东西撕碎给人看,以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。

  十大英雄上榜人物中,萧峰以其壮美和意味深长的宿命,排名第一,也是无可争辩的众望所归。

 他山之石可以攻玉)

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